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By Glauner

Dieses Buch verknüpft betriebswirtschaftliche Ansätze zur Steuerung von Unternehmensprozessen mit interdisziplinären Forschungsergebnissen zu den Treiberkräften menschlichen Denkens und institutionellen Handelns. Das Resultat, der Wertecockpit, zeigt, dass die Steuerung der Wertekultur ein Wertschöpfungsprozess ist, der die Grundlage für alle anderen Unternehmensprozesse bildet und über die Zukunftsfähigkeit von Unternehmen entscheidet.

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Grenzen der Medizin : Zur diskursiven Konstruktion medizinischen Wissens über Lebensqualität

Thomas Schübel untersucht die Gründe für die Erfolgsgeschichte des Lebensqualitätsthemas in der Medizin. Diskursanalytisch rekonstruiert er „Lebensqualität“ als Inszenierung von Rationalität angesichts medizinischer Entscheidungen, die rational eigentlich gar nicht mehr getroffen werden können. In der Folge lässt sich die Etablierung des Lebensqualitätsthemas in der Medizin als Immunisierungsstrategie einer um Deutungsmacht ringenden Disziplin interpretieren.

Kleist-Jahrbuch 2016

Das aktuelle Jahrbuch dokumentiert die Verleihung des Kleist-Preises 2015 mit den Reden der Preisträgerin Monika Rinck, der Vertrauensperson der Jury Heinrich Detering und des Präsidenten der Heinrich-von-Kleist-Gesellschaft Günter Blamberger. Darüber hinaus enthält das Jahrbuch Beiträge zu Kleists Werken und Rezensionen wissenschaftlicher Neuerscheinungen zu Kleist.

Erfolg mit konsistenten Partnern: Identifikation und Selektion von Kooperationspartnern für Unternehmen

Die von Christian Junker neu entwickelte Methode „Consistency Map“ hilft Unternehmen dabei, strukturiert die companion zu finden oder zu selektieren, mit denen sie erfolgreich sein werden. Sie greift dabei auf empirische Erkenntnisse zurück und rückt damit häufig überraschend andere Partnertypen ins Blickfeld als die, nach denen Unternehmen zunächst gesucht haben.

Regulierung von Investitionsprojekten in Russland: Normativ-rechtliche Anforderungen im Anlagenbau

Julia Krause präsentiert eine präzise Darstellung der Vorgehensweisen beim administration von großen Anlagenbauprojekten in Russland. Sie analysiert den Prozess angefangen von der Lizensierung der Projektierungstätigkeit bis zur Inbetriebnahme der überwachungsbedürftigen Anlagen. Dabei berücksichtigt sie aktuelle Reformen und Änderungen auf dem Gebiet der Technischen Regulierung, Standardisierung und Überwachung.

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Zweitens können wir aufgrund der Komplexität ökologischer Systeme nicht auf den Tag genau sagen, wann der Kollaps einzelner Systeme sowie der mögliche Kollaps des gesamten Systems stattfinden wird. Drittens, auch wenn wir nicht sagen können, ob es an einem lauen Frühlingsdienstag im Jahr 2043, an einem heißen Spätsommertag zehn Jahre später oder an einem trüben Wintersonntag in vielleicht 100 Jahren sein wird, wir wissen – und das ist die relevante Einsicht –, dass es aufgrund der gegenläufigen Kurven von Verbrauch und Regeneration mit mathematischer Gewissheit zum unvermeidlichen Kollaps kommen wird (Motesharrei et al.

Die „bottom line“ dieser weitverzweigten Diskussion ist die Einsicht, dass jeder Mensch in seiner existenziellen Individualität für sich gesehen einzigartig ist. In dieser Einzigartigkeit ist er jedoch immer schon auf andere angewiesen. Individualität und Sozialität sind so die zwei umeinander kreisenden Pole menschlicher Existenz.  151). Die Bedeutsamkeit von Welt entpuppt sich dabei als ein Sinnkonstrukt, das in Antizipation von Wittgensteins und Heideggers lebensweltlichem Sprachverständnis in den Weisen unserer kulturell geprägten Lebenspraxis gründet (Glauner 1997).

Ob ein System, wenn es denn wählen könnte und sich dieser Sachlage bewusst ist, für den kollektiven Exodus optiert, darf aber mit guten Gründen bezweifelt werden. Die Frage, ob es zum voraussichtlichen Kollaps kommen wird, ist deshalb die Frage, wie wir mit dem Bewusstsein umgehen, dass wir uns auf dem abschüssigen Weg in eine mehr als fragwürdige Zukunft bewegen. Und im Gegensatz zu den Walfängern vor Nantucket, der Anasazi in New Mexico oder auch den untergegangenen Gesellschaften der Mayas und der Osterinsel verfügen wir heute über das Wissen um die Zusammenhänge, wie es zu solchen menschgemachten Zusammenbrüchen ganzer Gesellschaften und Ökosysteme kommt und wie sie vermieden werden können.

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